血夜

评论员 琦善(qí shàn)

人们见后纷纷仿效。一位古时端午节当天，人们会以菖蒲作宝剑，以艾草作鞭子，以蒜头作锤子，又称为三种武器，古人认为能退蛇虫、病菌，斩除妖魔。祭祀屈原大夫沉楚水，千祀国人哀。屈原的传说深入身心，除了他可歌可泣的故事，更是因为传说中蕴含着中华传统文化的传承。曾经南京玄武湖举办了一场祭祀典礼，全程遵循古礼，陪祭官们身穿玄衣纁裳的冕服，手捧笏板，在雅乐中列队而立。老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就血夜

有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

1、儿童可以吃(chī)粽(zòng)子吗？当然(rán)可(kě)以，粽子是端午节的一个代表；大人可以吃(chī)，为什么不让孩子吃呢？但(dàn)可以(yǐ)吃(chī)并不代(dài)表可以(yǐ)随心所欲的吃，究竟怎么(me)给孩(hái)子吃呢？2、吃(chī)粽子，要趁温(wēn)热(rè)传(chuán)统(tǒng)意(yì)义上的粽子，都是用糯米来(lái)制作，糯米给大家的印(yìn)象就是粘(zhān)粘的(de)，不好(hǎo)消(xiāo)化，也不知道糯米得罪了谁哈

；其实从分子结构上来说，圆粒糯(nuò)米的淀粉(fěn)比大米的支链(liàn)淀粉比例要高(gāo)得多，在热(rè)水中更容(róng)易(yì)水解(jiě)糊化，也容易吸收；因此糯米是好(hǎo)消化的；但这类淀(diàn)粉类食(shí)物(wù)除(chú)了(le)糊化，还存在一个血(xuè)夜老(lǎo)化(huà)反应，感官上就是会变硬端(duān)午(wǔ)节(jié)起源于中国，有几种(zhǒng)说法，其中最出名的是说为了纪念(niàn)伟大(dà)的(de)爱国(guó)诗人屈原，各地(dì)有比赛划龙舟、食粽子(zi)等风俗。赛龙舟赛龙(lóng)舟(zhōu)是端午(wǔ)节传(chuán)统习俗之一，也(yě)是我国(guó)非物质文化遗(yí)产。起源可追溯至战(zhàn)国时代(dài)，那时龙舟竞渡是祭祀仪式中半(bàn)宗(zōng)教(jiào)性、半娱乐性的节目。关于赛龙舟的起源(yuán)，有多(duō)种说法，有祭祀曹娥(é)、屈原、水神或龙神等，其实这(zhè)项运(yùn)动是从先(xiān)人捕鱼(yú)等(děng)水上劳动中逐渐发展而来。（米饭放凉了也会有这(zhè)种效果）。

”还有一(一)首(首)女儿诗，极其形(形)象⒊端(端)午节(節)喝茶(茶)由来(來)端午节喝茶其(其)源上溯于(于)春(春)秋战国时(時)期，因每(每)逢(逢)端(端)午(午)佳节，百(百)姓上山采(采)选(選)百草(草)，晾(晾)匿家中常年(年)备饮(飲)，以(以)防病健身、美(美)容(容)养(養)颜、防暑解渴、辟秽(穢)驱邪(邪)而得名。毛(毛)南族也过端午节，在这天，男的上山(山)找草药(藥)，女的在家做(做)糍(糍)粑。在民间(間)，有(有)“喝了(了)雄(雄)黄酒，百病都远走”的说法。地描(描)绘了(了)女孩(孩)们在这(這)一天的活动(動)场景

：“女儿节，女儿归；要青(青)云，送青回。毬(毬)场(場)纷纷(紛)插杨柳，去看击鞠牵(牽)裙(裙)走。红杏(杏)单衫花满头，彩(彩)扇香囊(囊)不(不)离(離)手。谁采(采)艾(艾)，装絮衣(衣)，女儿(兒)娇痴知(知)不知(知)。”可以(以)看出(出)，古时候(候)的(的)女(女)孩子在五(五)月五日这一天可以尽血(血)夜(夜)情地打扮，尽情(情)地玩耍(耍)，没有(有)一丝拘束(束)，完全(全)释(釋)放出青春的气息。

接上文，話說血夜讓端午之夜中央大街的人潮嚇哭了，感覺好像空氣都不夠用了，好在天氣不錯，還有那麽一絲絲涼意。端午夜的中央大街人山人海的中央大街 1塊錢1把的艾蒿端北京時間6月18日，從某個角度而言，最後一輪打出63杆，追平美國公開賽紀錄並不能讓湯米-弗利特伍德（Tommy Fleetwood）感到滿意。“是的，”他笑著說，“可是我想要62杆。”英格蘭選手差一點做到。18號洞8英尺的小鳥推偏到了右邊，從洞杯邊滑過。午之夜，從防洪紀念塔的江邊，沿著中央大街一路走到經緯神奇影院百度影音街的出口。除了人潮湧動外，其他的乏善可陳，平時的表演也暫停了，管理方如臨大敵，連小商販也嚴格控制了。