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红糖(糖)小说次感(感)受八(八)旗(旗)是(是)满族建立的军(軍)事与户(戶)口编制(制)的组织(織)。比如努尔哈赤(赤)统辖的(的)正黄旗，多尔(爾)衮统辖过(過)的正红旗，还有(有)莽古(古)尔泰(泰)统(統)辖过(過)的(的)正(正)蓝(藍)旗。而(而)八旗(旗)子弟(弟)就是当初跟随满清入(入)关(關)八旗军的后人(人)，这(這)些(些)人与(與)平常百姓不(不)同，八(八)旗(旗)制(制)度规(規)定他们(們)不能像汉人一样以耕种谋生(生)，制(制)度(度)规定他们生下来的(的)唯一职责就是(是)当(當)兵，由清政(政)府每月(月)供给八旗子(子)弟钱(錢)粮(糧)，可(可)随着(著)时间(間)的(的)发(發)展，八旗(旗)制度的(的)弊(弊)端(端)就暴露出来，和平时期(期)，国(國)家根(根)本不需(需)要那么(麽)的(的)人来当(當)兵(兵)，可八旗(旗)子弟的人(人)口却越来(來)越多，最终导致什(什)么结果呢？ 老舍先(先)生小时(時)候算是真(真)正见(見)证(證)了(了)大(大)清(清)的衰败(敗)！想再摘(摘)录(錄)一些，实在句句透着风俗人情摘(摘)不出来，建议直接去(去)看(看)《正(正)红旗(旗)下》！可以对清代普通八旗(旗)子弟(弟)的生(生)活有(有)一个整体了(了)解。到发自(自)本能(能)的心动，并最终选择了这位“玩伴”。我(我)们总是习惯性地认为(爲)，感(感)情(情)里有“更(更)加相配”和(和)“不那么配”，有好的模式和坏的(的)模式。知著君(君)最(最)近在(在)了解法(法)国哲(哲)学家福柯(柯)的研究，并受到撼动。在(在)福柯眼中(中)，事物的偶然性是大于规律(律)性的，任何(何)通过抽(抽)象总(總)结得(得)出的(的)理论，都不足以(以)解释个例(例)。

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编辑 李炳辰(lǐ bǐng chén)