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聞一多先生撰寫《端午的曆史教育》《端午考》等文章指出，五月初五應是“龍的節日”，起源于南方吳越4.當拍攝天空中動態的風筝時，雙手要高舉，不要把太陽拍進畫面，那樣會逆光，使照片變黑。習俗的拍攝屬于人文攝影，人文攝影的本質就是關注人類社會各種文化現象的攝影活動，要反映人的本質特征，包括人類的生存環境，生活狀態，風土人情，曆史文化等等，要從鏡頭裏拍攝出真實的人類社會各種文化現象，是必須以人爲本位的，拍攝者需要去了解、關懷和尊重拍攝對象，拍攝者的目的就是記錄真實的人文風情。民族部落舉行的圖騰祭。吳越先民很早把龍作爲圖騰，賽龍舟則是祭儀中半宗教半社會性的娛樂節目，“給圖騰神，也給自己取樂”。吃粽子也與龍有關
因倡導“舉賢授能、富國強兵”，力主聯齊抗秦，遭子蘭等貴族強烈反對，且去職被趕出京城，流放到沅、湘流域。流放期間，他先後寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦你追，我就趕；爭先恐後的豪氣在懷，彼此都不相讓。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤迹。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。妹子直播網絡小說排行榜軍攻破楚國京城，屈原面對國破家亡，心如刀割，于五月五日寫下《懷沙》這篇絕作後，抱石投入汨羅江而亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。