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烹(pēng)鹜角黍端(duān),始也谓(wèi)五月初五日也据《荆楚岁(suì)时(shí)记》记载因仲(zhòng)夏登高,顺阳在(zài)上五月是仲夏它的第一个午日(rì)正是登高(gāo)顺阳好天气之日(rì)故五月初五亦称为“端阳节”关于(yú)端午的起源(yuán)有(yǒu)很多种(zhǒng)不同(tóng)的(de)说法一(yī)说祭(jì)屈原“亦余心之(zhī)所善兮(xī),虽九死其犹未悔”郁郁不得志的(de)屈原(yuán)惨(cǎn)遭流放(fàng)内心苦(kǔ)痛(tòng)的他自投汩(gǔ)罗(luó)而(ér)死(sǐ)古人哀之至(zhì)此日(rì)以竹筒贮米投水祭之屈(qū)原(yuán)之死为这个节(jié)日增添了浓烈的悲(bēi)壮色彩注入了爱国主(zhǔ)义精神成为凝聚中华民族(zú)“根”与“魂”的独特(tè)节日二说忆曹娥早上被男朋友撞醒“碧艾香蒲处处忙谁家(jiā)儿(ér)共女,庆(qìng)端阳”东汉(hàn)年(nián)间少女曹(cáo)娥因父亲溺江而亡沿江(jiāng)哭(kū)寻(xún)不(bù)见父尸便投(tóu)江自尽曹娥被誉为(wèi)孝女(nǚ)典范 孝(xiào)行传唱千古因此端午也有尽孝日的意味人们修(xiū)庙拜祭(jì)既(jì)感念曹娥(é)孝心亦祈求佳(jiā)节家人(rén)团聚三(sān)说思伍子胥(xū)“眼前(qián)多少不平事,愿与将军借宝刀”吴王夫差罔顾辅臣伍(wǔ)子胥谏言听信奸臣挑唆(suō)赐其自杀并于五(wǔ)月五日投尸江中然而伍子胥被谗(chán)杀后忠(zhōng)魂不灭江浙之地(dì)为纪念(niàn)他(tā)逆涛竞渡迎“涛神”追忆(yì)冤魂端午节不仅(jǐn)蕴(yùn)含了中华民族正直磊(lěi)落、忧国恤民(mín)的人文理念(niàn)更包含了人们遵(zūn)从自然(rán)律令(lìng)趋吉避害的生活智慧“不效艾符趋习俗(sú),但(dàn)祈(qí)蒲(pú)酒话升平(píng)”唐人诗中早已将一年一度的端午(wǔ)节(jié)称(chēng)为祈求平安健康节日体现着人们(men)对(duì)健康与平安的(de)期(qī)盼在(zài)屈原Minsky认为人的智能,根本不存在(zài)统一的理(lǐ)论。1985年,他出版(bǎn)了《心(xīn)智(zhì)的(de)社会》(The Society of Mind)一书(shū),书(shū)中指出(chū)思维(wéi)社会是由大量具有(yǒu)某(mǒu)种思(sī)维(wéi)能力的(de)单元组成的(de)复(fù)杂(zá)社会。2. 逻(luó)辑学派 以Mccarthy和(hé)N.J.Nillson等人(rén)为代表,主张用(yòng)逻辑来研究人工智(zhì)能,即用形式化的(de)方法描述客观世界。故里端午(wǔ)文(wén)化节,人们(men)聚(jù)集在一(yī)起(qǐ)开展祭屈原、诵诗歌(gē)、赛(sài)龙舟等一系(xì)列活(huó)动。