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至南北朝後期，楷書和草書才逐步出現，這時王羲之已經逝世一百多年了。到了唐太宗時期，因太宗更推崇行楷，隸書才逐漸被楷書替代。王羲之生活的年代楷書和草書還沒有出現，他自己的字帖《豹奴帖》、《十七帖》也都傾向更何況古老的東方帝國之富庶，已經傳遍了整個世界。 其實這些都是次要的，更主要的是道光皇帝在整個大世界範圍的大革命風暴中無動于衷，甚至是毫不挂懷，對工業革命掀起來的科技的迅猛發展的風暴，他也毫無興趣了解，認爲那只是化外野蠻之民的奇技淫巧罷了。于隸書。郭沫若考證了大量晉代墓碑、字帖

，皆爲隸書，而《蘭亭序》卻更傾向于唐太宗所推崇的行楷，根本毫無隸書的神韻，可見《蘭亭序》根本不可能是王最近中文字幕MV免費高清羲之所書。