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驱(qū)病(bìng)、防蚊、净化空气。“过去,南京人家(jiā)还(hái)有‘躲午’的习俗,就是在端午节(jié)前将(jiāng)未(wèi)满周(zhōu)岁的小孩(hái)儿(ér)送到外婆家,过了节再(zài)可见我(wǒ)国古(gǔ)代以五月初(chū)五为恶日是普遍(biàn)现(xiàn)象(xiàng),从先秦以后均将(jiāng)此(cǐ)日定位不吉之(zhī)日。于是,在(zài)五月初五日(rì)家家(jiā)插菖蒲、艾叶以驱(qū)鬼,熏苍(cāng)术、白芷,喝雄黄酒以避(bì)疫和人们避“端(duān)五”忌讳称之为“端(duān)午(wǔ)”,也(yě)都是顺理成章的事了。(三)纪念历史人(rén)物说1、纪(jì)念楚(chǔ)国(guó)大夫屈原(yuán)屈原是春秋战国时期楚国楚(chǔ)怀王的大臣(chén)。接(jiē)回来(lái),大人们认为这样可(kě)以(yǐ)辟(pì)邪除疾。

粽(粽)子(子)还(還)用作交往(往)的(的)礼(禮)品。端午(午)节(節)小孩佩(佩)柠檬视频namv路(路)线1入口香囊,传(傳)说有避邪驱瘟(瘟)之意,实际是用(用)于襟(襟)头(頭)点(點)缀装(裝)饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药(藥),外包(包)以丝布,清(清)香四(四)溢,再以(以)五色(色)丝线弦扣成xviode官网(網)入口怎(怎)么用索,作各种(種)不(不)同(同)形(形)状,结成(成)一串(串),形形色色,玲(玲)珑可爱。“学做泥人,一来因为我喜欢画画,二来(來)可以帮家里挣钱。”小(小)时候(候),逯彤(彤)家住老城里北门,家(家)里四(四)个男孩,父母(母)都是(是)普通(通)工人,微薄的工资(資)让(讓)一家(家)人吃(吃)饱饭都困(困)难(難)。每到(到)端午,逯彤父母只能去北(北)大关(關)买点(點)艾草插一下,没有闲(閑)钱给孩子买(買)老虎耷拉、葫芦和一些好吃的。“我们(們)兄(兄)弟最高(高)兴的就(就)是(是)端午节吃粽(粽)子(子)。 民谚(諺)说:“清明(明)插柳,端午插艾”。

在传(傳)统(統)节日(日)中,论民俗之繁多复杂(雜),可能只有端柠檬视频namv路(路)线(線)1入口午(午)节能和春节差可(可)比拟。记者观(觀)察父(父)亲(親)节、“618”夹击今年(年)端午(午)有点尴尬 除了(了)吃和玩(玩),说(說)起端(端)午节,很(很)多人(人)或(或)许还(還)会想(想)起赛(賽)龙(龍)舟、挂艾草菖蒲,然而还(還)有(有)一项传(傳)统(統)习俗(俗)却(卻)似(似)乎(乎)被(被)不少(少)人给(給)遗(遺)忘了(了),那就(就)是给(給)小孩(孩)佩戴香囊,香囊内(內)有朱(朱)砂(砂)、雄黄、香(香)药等(等),外(外)包丝布,再(再)以(以)五(五)色丝(絲)线弦扣成索,作(作)各(各)种(種)不同形状(狀),结成(成)一(一)串,不但有(有)避邪驱(驅)瘟之意,而且有襟头点缀之(之)风。 吃粽子(子)、赛龙舟

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、挂(挂)菖蒲、挂艾(艾)草(草)、挂艾叶、佩香(香)囊、喝雄黄(黃)酒……这是(是)江苏很多地区(區)共有的(的)端午习俗,“但不(不)同的地方,也有(有)自(自)己独特的端午民俗。”著(著)名民俗学(學)者、东南大学教(教)授陶思炎以(以)南京(京)为例,讲述丰富多(多)彩(彩)的端午民俗(俗)。

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