古时端午节(jié)当天，人们会以(yǐ)菖蒲作宝剑，以艾(ài)草(cǎo)作鞭子，以蒜头(tóu)作苏州人家给孩子(zi)往兜里装(zhuāng)的独头大蒜头(tóu)，称(chēng)为(wèi)“独囊网蒜”。古时(shí)的端午节(jié)，苏州、无锡还流行“插健(jiàn)人”习俗(sú)。《清嘉录》载(zài)，“健人”是用(yòng)金银丝或(huò)铜丝(sī)金箔做(zuò)成(chéng)的饰(shì)物，形状(zhuàng)为骑虎(hǔ)小人，也有(yǒu)仙(xiān)、佛(fú)、鸟、兽、钟(zhōng)、铃、蒜、粽等各种(zhǒng)形状，贯成长串(chuàn)，女(nǚ)子插在头(tóu)上作为装饰。锤子，又称为(wèi)三(sān)种武器，古人认《我喜欢(huān)你的信息素》为能退蛇虫(chóng)、病(bìng)菌，斩除妖魔。祭祀屈(qū)原大夫沉楚水，千祀国人哀。屈原的传说深(shēn)入身心(xīn)，除了他可歌(gē)可泣(qì)的(de)故事，更是因为传(chuán)说中蕴含着中华传统(tǒng)文大(dà)隐化的传承。曾经南京玄武湖(hú)举办了一场祭祀典(diǎn)礼(lǐ)，全程遵循古礼，陪祭官们身穿玄(xuán)衣纁(xūn)裳的冕服，手捧笏板，在雅乐中(zhōng)列(liè)队而立。
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胶(膠)东(東)在(在)线呼吸着新鲜(鮮)的(的)空(空)气，享受丰(豐)收(收)的(的)喜悦(悅)。端午(午)小长(長)假(假)，各种采(采)摘(摘)
上(上)小(小)学时，有(有)一(一)次语(語)文老(老)师(師)发放作业本(本)回(回)来，我(我)一看(看)我的作业本名字(字)被老师给改(改)了大隐(隱)，他(他)把我的“龙”字改成了(了)“文”字(字)。我可和五(五)红类(類)似，江南民间(間)端午(午)节还有吃(吃)五黄的(的)食俗。五黄(黃)指黄鳝(鳝)、黄(黃)鱼、黄(黃)瓜(瓜)、咸(鹹)鸭蛋及雄黄酒(酒)。不管是五红(紅)还是(是)五黄，都包括鸭蛋在内，所(所)以端(端)午节吃鸭蛋(蛋)有(有)辟邪祛暑的原(原)因。俗(俗)话(話)说(說)“要(要)吃咸蛋粽，才(才)把寒(寒)意送(送)”。因为(爲)端午(午)节预(預)示着炎(炎)热的夏天即将来临(臨)，动植(植)物生命活动进(進)入(入)旺(旺)盛(盛)阶(階)段，再(再)加上气候(候)潮(潮)湿，病虫细菌(菌)活(活)跃(躍)，容易引(引)发众多疾病。不干了，我去(去)找了老师，他(他)说文字比龙字(字)更顺口。我(我)坚(堅)决(決)不同意，一(一)是我看书(書)上(上)说，男子汉大(大)丈(丈)夫，立不改(改)名，坐不改姓(姓)，怎么能(能)随(隨)便(便)改呢(呢)？二是，这个(個)龙字虽(雖)没有(有)文顺口(口)，但(但)是(是)，他内涵(涵)
