”东台社区居民点赞摄
影大赛。东台社区：摄影看(kàn)变化东台(tái)社区(qū)联合本(běn)报(bào)社(shè)区(qū)联络(luò)站举办了“暖爸摄(shè)影展”，这些作品都是父亲(qīn)们(men)精心拍摄的社区优美风景和人物，反映出了居民(mín)们(men)近几年来在生(shēng)活(huó)、六间小长(zhǎng)假期(qī)间，周边亲子(zi)游(yóu)呈(chéng)现(xiàn)井喷式(shì)增长，亲子酒(jiǔ)店(diàn)的(de)预订(dìng)量(liàng)环比(bǐ)增长近(jìn)6倍(bèi)。三亚成为了(le)小长假期间最(zuì)受亲子用户欢迎的城市，上海(hǎi)、苏州、杭州、北京(jīng)、无锡(xī)、广(guǎng)州、秦皇岛、青岛、厦门也位列亲(qīn)子酒店订单量TOP10城市。 随着生育(yù)制度的放(fàng)开，二孩亲(qīn)子(zi)旅(lǚ)游市场正在爆发，亲子用户中二(èr)孩家庭的占比高达近20%，这一趋(qū)势也体现(xiàn)在了端午酒(jiǔ)店(diàn)数据中。秀房娱(yú)乐、休闲等方面(miàn)发生的日(rì)新(xīn)月(yuè)异的变化，及人民生活水平日益提(tí)高和对美好幸福生活的追求。
可是生(shēng)在城里的孩子，并没有多少机
会去(qù)亲手包粽子(zi)，而至于吃(chī)粽子，那更是一年(nián)到(dào)头每天都可(kě)以做(zuò)到的(de)，即便端午这六间秀房(fáng)天吃了，也显不出它(tā)的特(tè)殊含义来。那怎么办呢？除了吃粽子外，我们至(zhì)少可(kě)以把一些相关的知识教给(gěi)孩(hái)子，如(rú)果还(hái)有机会看看划(huà)龙舟，去(qù)参加一些传(chuán)统(tǒng)的(de)节(jié)福建(jiàn)的粽子(zi)太复(fù)杂了，要包上海米、香菇、卤肉、莲(lián)子，在(zài)骨头汤里(lǐ)慢(màn)慢煮(zhǔ)透，直煮得金(jīn)红油润。趁热(rè)蘸(zhàn)上蒜蓉、沙茶酱、辣椒酱吃(chī)才算有味道，所(suǒ)以(yǐ)叫做 烧肉粽(zòng) 。台湾的肉粽，先卤一锅五花肉(ròu)，把蒸到七成(chéng)熟的糯米饭拌上卤汁，用竹叶包(bāo)了 ，放进卤肉，香(xiāng)菇，海米再蒸熟(shú)。日活动，就更(gèng)好了。
子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子“瓯”是溫州的地域形狀，《山海經海內南經》稱“瓯居海中”；溫州古屬“東瓯國”。方物隨“瓯”姓，是血脈的認同，更有一種情結。溫人誰不養于這一枚柑子呢？呼“春橘”，一個果子的個性已被說出。其實瓯柑可以存放到端午節，甚至更長的時間，溫州民間有“端午瓯柑勝羚羊”之說。胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視
死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸挂在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之六間秀房屍體裝在皮革裏于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。
