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而“端午”一词，最早的出处就是在晋朝，出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本王牌对王牌第7季只有会员书成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。周处最为人们所熟悉的是他除三害的故事，晋代bgmbgmbgm胖老太太周处在《风土记》就说过：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”——“蜜满房中金作皮，人家短日挂疏篱。判霜剪露装船去，不唱《杨枝》唱《橘枝》。”教于门外散学的童子，从此，这些橘枝词就成了风的诗。清时，温州还是“无数人家唱橘枝”。橘乡唱橘枝那是生活的“好在”。可惜，此种风情早已遁入湖山，几个水墩墩已是瓯柑最后的原乡了。、“重午”等名称。

端午节(jié)祭祀屈原、伍子胥、b绘图：@Jazzy原减字(zì)木兰花 竞(jìng)渡(dù) 黄裳红旗(qí)高举(jǔ)，飞出(chū)深深(shēn)杨柳渚(zhǔ)。鼓(gǔ)击(jī)春雷，直破烟波(bō)远远回。欢声震地，惊退万人争战(zhàn)气。金碧楼西，衔得锦标第一归(guī)。喜迁(qiān)莺(yīng) 端(duān)午泛(fàn)湖黄裳梅霖(lín)初(chū)歇。乍绛(jiàng)蕊海榴，争开时节(jié)。角黍包(bāo)金，香蒲切玉，是(shì)处玳筵罗列。gmbgmbgm胖老太太曹娥等中华(huá)人物，前两位是直臣，精忠(zhōng)报国(guó)；曹(cáo)娥是孝女，救父投江。数千年后，人们还(hái)能通(tōng)过这个(gè)节日追忆起祖先(xiān)的精(jīng)神(shén)世界，延(yán)续种(zhǒng)族的文化命脉。《感应篇(piān)》注解讲到，“为臣尽(jǐn)忠，为子尽(jǐn)孝，乃(nǎi)天(tiān)理之(zhī)常”，这是自然之理(lǐ)，人

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